治國養(yǎng)生皆超然

——晚清重臣曾國藩的養(yǎng)生之道（一）

曾國藩初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正，漢族，湖南省長沙府湘鄉(xiāng)縣人。是湖南湘鄉(xiāng)人，清道光年間的進(jìn)士，曾任兩江總督，為晚清名重一時的權(quán)臣。他一生體質(zhì)較弱，又“心血積虧太過”，卻道德、軍功、文章三不朽，很大程度上得益于他獨特的養(yǎng)生之道。其養(yǎng)生經(jīng)，可以二、三、四、五簡而約之。

二字和兩事

曾國藩主張眠食有恒，有一整套順應(yīng)自然的養(yǎng)生觀。他強調(diào)，治心以“廣大”（襟懷開闊）二字為藥，治身以“不藥”二字為藥，有病時要慎重吃藥，無病時可偶服補劑調(diào)理。因為“藥能活人，亦能害人?！彼€強調(diào)每天要做好兩件事，即“起得早，勤洗足”。他認(rèn)為早起能振作精神，長此以往，對健康十分有利?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為足是人體的“第二心臟”，與全身有著密切關(guān)系，經(jīng)常浴足可以促進(jìn)血液循環(huán)，特別是冬天，寒從足底起，用溫水洗足，對防止寒氣入侵，抵御感冒等發(fā)生，十分有益。

三節(jié)和三不

曾國藩將“節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食”視為“保身之訓(xùn)”。即勞作不可過度，性欲、物欲、名利欲要有所節(jié)制，不能放縱。他還說：“好名好勝而用心太過，亦欲之類也。若淡泊于名利，則可寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精?！惫?jié)食，即飲食要有節(jié)制，要有節(jié)律性，暴食暴飲或饑飽不均，都不可取。三不是“不要惱怒，不要憂慮，不要胸襟郁結(jié)”。因為惱怒、憂慮、郁結(jié)，均是不健康的心理，它可催人早衰?？朔@些心理上的障礙，對保持身心健康十分有益，若深知其理，并身體力行，才會對養(yǎng)生有利。

四必

曾國藩提倡的“息必歸海，視必垂簾，食必淡節(jié)，眠必虛恬”，具有重要的養(yǎng)生意義。即呼吸新鮮空氣要進(jìn)入體內(nèi)深處;長時間地看書、觀景物，必須不忘經(jīng)常眨眼，讓眼皮垂下，閉目養(yǎng)神;飲食要清淡，食量要節(jié)制，不要過快、過飽;睡眠時，不要忘記讓一切煩慪的事都丟之腦后，安安穩(wěn)穩(wěn)地睡覺。

五養(yǎng)

曾國藩認(rèn)為“仁義禮智信”修養(yǎng)得好，會對五臟的保養(yǎng)產(chǎn)生積極的作用。通過修心養(yǎng)性來增強內(nèi)臟功能，不僅符合“仁者壽”的古訓(xùn)，對現(xiàn)代人的養(yǎng)生也有積極的啟迪意義。